Θεό Ηβδο #37

Heute, am Montag, sind die Ferien wieder vorbei! Für unsere beiden Prinzessinnen, die heute Morgen wieder in die Schule gegangen sind. Und für mich selbst beginnt morgen der Unterricht wieder. Für uns alle bedeutet dies die Wiederaufnahme eines intensiveren und regelmäßigeren Rhythmus als während der Ferien. Das Besondere an dieser Woche ist die Hochzeitspredigt (es wird kein Brautpaar geben 😉), die ich am Dienstagmorgen im Rahmen eines Homiletikkurses in der Klasse halten muss. 15 Minuten Predigt also, dann 30 Minuten Analyse und Feedback durch die anderen Studenten und unseren Dozenten, in Bezug auf ein ziemlich genaues Analyseraster.

Wir setzen die Vorstellung der Kurse und Anforderungen fort, immer noch mit den biblischen Disziplinen, mit dem Neuen Testament und den Exegese- und Einführungskursen:

- Exegese des Neuen Testaments - Das Alte Testament im Neuen: Dies ist ein besonders interessanter Kurs, um besser zu verstehen, wie die Autoren des Neuen Testaments das Alte Testament zitieren. Dies reicht vom wörtlichen Zitieren des griechischen oder hebräischen Textes bis hin zu einer verfremdeten Verwendung der ursprünglichen Formel und Bedeutung. Wir konzentrieren uns insbesondere auf die ersten vier Kapitel des Matthäusevangeliums. Unser Dozent Cédric Eugène bearbeitet dieses Thema derzeit im Rahmen seiner Doktorarbeit an der Universität Straßburg. Die Anforderungen bestehen hier aus der Lektüre von G. BEALE, Manual of Reading the Ancient Testament by the New Testament, und dem Verfassen einer Exegese (Details werden uns noch mitgeteilt werden).

- Exegese des Neuen Testaments - Exegese symbolischer Szenen im Johannesevangelium: Dieser Kurs wird von Nicolas Farelly, einem Spezialisten für das Johannesevangelium, geleitet. Wir werden unsere erste Sitzung erst am Donnerstag haben und ich habe zu diesem Zeitpunkt noch keine weiteren Informationen.

- Einführung in das Neue Testament - Paulus und die Sexualität: Wir hatten bereits einen vollständigen, einwöchigen Kurs Anfang Oktober mit Jacques Buchold. Ziel war es, das Thema Sexualität in seiner Gesamtheit in den paulinischen Schriften zu untersuchen. Es war wirklich ein spannender Kurs, der es insbesondere ermöglicht, die Sexualität an ihren richtigen Platz zu stellen, einen Platz, der in den Augen Gottes wertvoll ist, der sie zur Freude seiner Geschöpfe im Rahmen der Ehe konzipiert hat. Wie unser Dozent sagen würde: "Das ist schön!". Was die Anforderungen betrifft, so geht es darum, einfach das Werk von PLUTARQUE, Dialogue sur l'amour, Artikel von J. BUCHOLD, La bénédiction des couples mariés de même sexe: un adiaphoron? und von P. VEYNE, La famille et l'amour sous le Haut-Empire romain, sowie Auszüge aus M. FOUCAULT, Histoire de la sexualité, vol. 3, Le souci de soi und aus J. BUCHOLD (Hrsg.), Le mariage, les questions brûlantes.

Eine wunderschöne Woche allen!